第八感（11）怎样才能让自己爽

我们每个人都不懂人的本性，人本无善无恶，人本来的面目非黑非白，每个人都是既黑既白，这是我们内在的本来面目，我们本来的面目非常像是阴阳鱼，而不是有些人认为的既然不黑不白那就是小灰人了。

阴阳鱼

无善无恶是本我。非黑非白，是指人本来是无的状态，从受孕到出生，没有善恶之分，是无，没有。即黑即白，是指人出生就本来具有善恶两种美德。是的你没看错，恶也是美德，因为没有恶善也就不存在了。

即善即恶是自我。每个人都是即黑即白的，这是二元论，这是我们每个人需要接受的，好比没有坏就没有好，没有下就没有上，没有矮就没有高、没有小就没有大。没有地就没有天，没有女就没有男，没有阴就没有阳。有了二元才生出三、生出万事万物。没有二元就没有1没有0。就没有二进制，没有二进制了计算机、手机一切现代科技都不存在。（计算机的就是依靠二进制发明的）即就是当下，当下每个人都是善恶并存的，普通人才需要后天的教化，觉悟者才需要日复一日的修行。

我们的老祖宗女娲氏的哥哥和丈夫伏羲氏，在远古时一划开天，创造了阴阳的概念，也就有了我们华夏上万年的文明延续下来。古代圣人都是明白人性善恶的，知道人品都是后天教化和约束而来，不是与生俱来的。

每个人都是美的人

所以道家圣人提出：“返璞归真”；“抱朴守一”，守的就是那善的我，返的是那无善无恶的我。儒家圣人提出：“人性本善，仁义礼智性”通过这套后天的教化使人向善。佛提出：因果、起心动念。

但是我们如果相信儒家所说的人性本善，相信儒家所说的生于忧患，就会出现新的问题。我们变得太容易相信他人了，我们一但太容易相信人了，我们就会受伤。我们每个人与生俱来的能量第六感、第七感也就被封闭了，更别提第八感了。

所以我们的人生感到不爽，我们失去了直觉，我们经常被欲望所累，而我们以为是直觉的感觉，往往把我们引到错误的方向。这就是为什么如今资本主义、消费主义盛行其道的原因，我们相信有钱就幸福，相信花钱就很爽，有钱花就更爽。我们陷入资本家给我们编织的陷阱，最终的买了一堆感觉很有用，实际上对自己开心没什么用的东西。包括多余的房产、股票、汽车等等你以为是资产的东西。

而这种直觉的丧失，是非常严重的。打个比方，我们不必见过所有的猛兽，我们自然会知道牙尖爪利的动物是危险的，你会相信老虎不会咬你？老鹰是安全的？在海里鲨鱼不会咬你吗？我们不必见过所有的事、物，就自然而然的就能把所有的事物分类。但我们却看不清人的好坏，也分不清欺骗者的言语。为一点小事，陷入负面情绪的魔障，过去的经验帮助不了当下的自己，自己有无法活在当下，充满对未来无法把握的恐惧，这样将会把事物变得越来越糟。

所以觉悟者开始修行，修心，把自己从负面情绪和无尽的欲望中解脱出来。

我们修行按照道家的理论，回归到那个自我的高我状态，让自己的七感变得敏锐，如果能够返璞归真到无我种有我的状态，那么恭喜您，你就算没悟道第八感，也离它不远了。

第八感就在我们自身里，所以我们修行首先可以以佛家所说，先练习控念，起心动念即过去、也即未来都不是当下，所以我们要练习控念，我们也要学会转念，把不好的念想转为正向的念想比如勇敢、坚定、无所畏惧、友爱、和善的。

念头要向着光明

接着我们要学会断念，也就是连好的念头也没有了，就像道家所的无的状态，佛家说的一下子空掉了，你也可以把他当作发呆的境界。

所以呼吸法是什么时候练习那？什么时候都可以，只要自己没事的时候就可以练，练的时候双目微闭，想象光从自己的双目进入自己的大脑识海，刚开始练习想象自己的身体、四肢、脑袋。控念、转念、断念、和呼吸方式已经自然而然的是吸气胸腔鼓起的时候，开始练习想象光从自己的双目进入自己的大脑识海，想象自己的心脏，进而想象自己的五脏六腑。

而这种内观呼吸之法真的不需要动作，什么姿势都行，躺着、卧着、坐着、蹲着都行。你怎么舒服怎么来。不必刻意外求，内观本自具足。

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