《谈美》丨人人都爱美，但你懂什么是美么？

不同的人看见的事物所反映出的状态是不一样的，有美感的人看何种事物都会以美的角度去欣赏，但无美感的人，可能就比较生硬，保有理性思维。

我始终认为，美感和感性是分不开的，太过的理性的人可能无法产生美感。

所谓的美感，通俗来讲就是审美之感。

审美是我们应该具备的一种内涵品质，有了它，我们在看待消极的事情时也会用一种美去审视它。

《谈美》这本书，就是以这样一个角度去阐释美，告诉我们：美感与人生总是有距离的，我们要在生活中观其美，必须从实际中跳脱出来，用“无所为而为”的精神来观察和欣赏当下的生活。

那这样一本书的作者是谁呢？

他就是朱光潜，现当代著名的美学大师，也是引进西方美学的第一人。

他毕业于香港大学，留学于英国爱丁堡大学，回国后先后历任多所大学的教授，后一直在北京大学讲授美学与西方文学。

此书虽是谈美学的基础理论书籍，但用词优美而通俗易懂，读来并不晦涩。

作者用特殊的视角：写信的方式给广大读者的一封来信，内里的亲切感不言而喻。

文中有一段，是关于对“移情作用”的表述的，特别有意思：把外物或者无生气的东西，看成是有生气的东西。也就是说它们也是有情感的，并把自己的情感转移到外物身上。

就像诗人在作诗时，作家在写作时，用自己的美感建立与物品的连接，移情到此，也就出现了古代诗人作诗时大量运用拟人，或比喻，以表达自己的情感。

移情作用不单单是我对物的经验之美感，还有物对我的“传情”之感。

也就是说物以它的姿态回馈给我，并不知觉地模仿物，我和它就形成一个物我同一的境界。

怎么来理解呢？

比如我们在听一首音乐时，音乐本身是无法有情的，之所以会打动听着，原因在于乐曲本身有节奏，节奏的长短高低、轻重急缓，人会随之而律动，这便是移情作用了。

通常说到美，我们会联想到什么呢？

鲜艳的花朵；年轻美丽的姑娘；读一首诗或看一幅画，这些会说到美，可追问为什么会觉得美，只能回答说因为看了喜欢。

这样的情感，并非美感，而是一种享乐主义的快感。这是一种对美感的误解

而当下享乐主义的“美感”占据太多领域，我们总是把感官上一些令人愉快的事情当美去看待。

快感是满足实际需要产生的一种感受，而美感与实用无关。当你欣赏一幅画像，用线条的美，流畅的构图去等欣赏，而非画了什么，这样一种心态去看，便是与美感接近了。

“情人眼里出西施”这句话相信大家都不陌生。

在恋爱时期，爱的人便成为了那个最特别，最好的女神或者男神，他符合心中所有的想象，这时候你心中的他的形象已经变得高大，不再是原本的那个他了，是理想化的，并用此投射到伴侣身上。

因此这已经是艺术化的产生了。

什么是艺术化？就是人情化和理想化，通俗来说，它会带有占有欲，但美感却不会，你只会去欣赏它。

恋爱中有这样的爱情么？柏拉图式的恋爱便极其相似，对于所爱的人只是无所为而为的欣赏，不带有占有欲的，但这样的爱情太少了。

以出世的精神来做入世的事情，是全书的基调。生活中我们总用利用万物的心态去达到自己的目的，但唯有孤立无缘地跳出其中来观察事物，勿用实用性的目的，才可以发现它的美。

用发现的眼光、无所为而为的态度去看待美，并像作者所说那样“慢慢走，欣赏啊！”

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