网文自绝前路证道方式——大道之外

这个概念的出现频率并不高，且多出现在仙侠玄幻类，我主要是从《峨眉祖师》和《万灵君主》这两部书中了解到，前者有八个人是修行界的胡杨树，肩负无尽的责任，在世界的边角受尽长生诅咒，后者主要是世界衍化不够完整，为了追求更进一步，造就了“永恒境”，然后都已经永恒了，何来更进一步的可能。

大道修行是卷，而大道之外是躺又无法躺平，追逐又好像没有什么值得握紧，只能是“垂死病中惊坐起”，复病又欲起。

即便你是万里挑一

在浮黎大世界中，修行者如过江之鲫，但那成就鱼跃龙门般究竟莫名的羽化飞升之举，如简单以百年一世纪划分时间，至少有几十上百个的跨度未闻。多少个时代的天选之子，所得之成就不过是非凡，最多成为了一把衡量更出色者的尺子。剩下的便是其他以及微尘，而大道之外便成为了一种不得已。

选择权

命格不显于大道之河，坐看岁月长河狂风怒卷，滔滔不息，虽承负无限之职责，却乐得不历轮回之苦。但是有一个坑爹的条件，唯有天赋异禀者才能行此道，无缘者不入此门，就如同大学生为什么换专业，那必然是觉得在此专业收获很少。

看清自己与探索兴趣一样难

朝游北海暮苍梧是修行的一大愿望，但无须走到最后便可以实现，而站在旁观者的角度，对于这些思虑更是平常化。有一个笑话，年轻人问渔夫：你的愿望是什么，答：能够自由自在的喝茶聊天，问：为什么不努力抓紧时间打渔实现梦想，下午反而在这里休息，再答：我上午打渔，下午喝茶聊天正是我想做的。

有的人注定名耀万古苍穹，我忘不了石昊与火灵儿初次飞升上界的温馨日常，我感慨石昊一生太苦，就好像还泪的绛珠仙草，兽奶的甜蜜却需要无尽的历练去消磨，但我更明白，他所作的一切成就的快乐在未来而非当下。大世之争，非一人之力可探其究竟，要为自己设立一个度，远则勤勉近则稳中求进，因为人总归要像个人一样慢慢的逝去青春。人最难的就是理解自己，无论是生理还是精神，一旦研究涉及更深处就如同打攻坚战，“你先做，问题自然会浮出水面”，搞清楚因果关系，想象代替不了走路。

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